vì yêu thương phải cả hai cùng giữ gìn

Kính trọng, thương yêu người già sẽ mang lại phước đức cho mình, phước càng nhiều, sống càng thọ. Những câu ca dao nói về tình yêu thương của con người đối với con người . 1. Nhiễu điều phủ lấy giá gương. Người trong một nước phải thương nhau cùng. Dù người tuổi Thìn tỏ ra khá thụ động trong tình yêu nhưng do nghiêm khắc với bản thân, sự khẳng khái nhiệt thành giúp bạn khá thuận lợi trong chuyện tình cảm. Sau khi kết hôn, cuộc sống gia đình bạn vô cùng hạnh phúc. Vì vậy bạn phải giữ gìn trân trọng niềm vui ấy. Hoa hậu Nhân ái Giang Hồng Ngọc bí quyết giữ hạnh phúc gia đình. "So với những người đàn ông khác, chồng tôi chăm con khá giỏi. Đó là điều khiến tôi yêu thương và chấp nhận anh ấy"- Giang Hồng Ngọc nói. Mới đây, chương trình Chat với mẹ bỉm sữa đã lên sóng A có tật giật mình, k đủ yêu thương để giữ e ở lại? Yêu xa, a lơ là e, e nghi ngờ a. E đâu cảm thấy mình sai đến mức phải a k còn gì để nói với e. Nếu muốn buông tay sao k nói thẳng ra mà phải im lặng. Vì a sợ mang tiếng sao?? Lúc yêu thương đã chia sẻ mọi điều Nhịp sống cũ đã dần quay lại. Tuy nhiên sự cẩn trọng với COVID-19 không bao giờ là thừa. Mọi người hãy cùng gìn giữ nhé. À, cùng với sự trở lại này sự chào đón một tổ Chuồn mới, Chuồn Chuồn Kim phân hiệu quận 10, bắt đầu đi học ngày 15 tháng 06 nhé cả nhà ơi. Ich Würde Dich Gerne Besser Kennenlernen Englisch. Thưa các anh chị em, trong tất cả các bài học chúng ta học được từ cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi, thì không có bài học nào rõ ràng và mạnh mẽ hơn bài học về sự vâng lời. Tấm Gương của Đấng Cứu Rỗi Trong Hội Đồng tiền dương thế trên Thiên Thượng, Lu Xi Phe nổi loạn chống lại kế hoạch của Cha Thiên Thượng. Những người đi theo Lu Xi Phe đã kết thúc sự tiến triển vĩnh cửu của họ—hãy cẩn thận đối với những người nào các anh chị em đi theo! Sau đó, Chúa Giê Su đã biểu lộ lòng cam kết của Ngài để vâng lời khi nói “Thưa Cha, xin ý Cha sẽ được nên và vinh quang sẽ thuộc về Cha mãi mãi.”1 Trong suốt giáo vụ của Ngài, “Ngài chịu những sự cám dỗ, nhưng Ngài không nhượng bộ những cám dỗ đó.”2 Quả thật, “Ngài … đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu.”3 Bởi vì Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đã vâng lời, nên Ngài đã chuộc tội lỗi cho chúng ta, làm cho sự phục sinh của chúng ta có thể thực hiện được và chuẩn bị con đường cho chúng ta trở về cùng Cha Thiên Thượng, là Đấng biết chúng ta sẽ có lỗi lầm khi chúng ta học cách vâng lời trên trần thế. Khi vâng lời, chúng ta chấp nhận sự hy sinh của Ngài, vì chúng ta “tin rằng nhờ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, tất cả nhân loại có thể được cứu rỗi, bằng cách tuân theo các luật pháp, các giáo lễ, và các giáo lệnh được ban cho trong phúc âm.”4 Chúa Giê Su dạy chúng ta phải vâng lời bằng lời lẽ giản dị dễ hiểu “Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta,”5 và “Hãy đến mà theo ta.”6 Khi chịu phép báp têm, chúng ta “mang danh Đấng Ky Tô vào mình” và “lập giao ước với Thượng Đế, là [chúng ta] sẽ vâng lời cho đến ngày cuối cùng của đời mình.”7 Mỗi Chủ Nhật, chúng ta tái lập giao ước báp têm đó bằng cách dự phần Tiệc Thánh và làm chứng rằng chúng ta sẵn lòng tuân giữ các giáo lệnh. Chúng ta tìm kiếm sự tha thứ cho bất cứ ý nghĩ, cảm nghĩ, hoặc hành động nào không hòa hợp với ý muốn của Cha Thiên Thượng. Khi hối cải bằng cách từ bỏ hành động bất tuân của mình và bắt đầu vâng lời lại, chúng ta cho thấy tình yêu mến của chúng ta đối với Ngài. Loại Vâng Lời Khi sống theo phúc âm, chúng ta tiến triển trong sự hiểu biết của mình về sự vâng lời. Đôi khi chúng ta có thể bị cám dỗ để làm theo điều tôi gọi là “sự vâng lời của con người thiên nhiên,” mà trong đó chúng ta đã không vâng lời và chối bỏ luật pháp của Thượng Đế để theo đuổi sự khôn ngoan hay ước muốn hoặc thậm chí cả sự nổi tiếng của mình. Bởi vì nhiều người thường xuyên làm như vậy, nên sự vâng lời một cách sai lầm này làm giảm bớt giá trị các tiêu chuẩn của Thượng Đế trong văn hóa và trong luật pháp của chúng ta. Đôi khi, các tín hữu có thể tham gia vào “sự vâng lời có lựa chọn,” tuyên bố là mình yêu mến Thượng Đế và tôn vinh Thượng Đế trong khi lựa chọn để hoàn toàn tuân theo giáo lệnh nào và lời giảng dạy nào trong số các giáo lệnh và những lời giảng dạy của Ngài—và những lời giảng dạy và lời khuyên bảo của các vị tiên tri của Ngài. Một số người lựa chọn rồi mới vâng lời vì họ không thể hiểu được tất cả những lý do đối với một lệnh truyền, cũng giống như trẻ em không luôn luôn hiểu được lý do đối với lời khuyên dạy và các luật lệ của cha mẹ. Nhưng chúng ta luôn luôn biết lý do tại sao chúng ta tuân theo các vị tiên tri, vì đây là Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô, và chính là Đấng Cứu Rỗi đã hướng dẫn tất cả các vị tiên tri của Ngài trong mọi gian kỳ. Khi hiểu rõ về sự vâng lời hơn, thì chúng ta nhận ra vai trò quan trọng của quyền tự quyết. Khi Chúa Giê Su ở trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, Ngài đã cầu nguyện ba lần lên Cha Ngài ở trên trời “Cha ơi! nếu có thể được, xin cho chén nầy lìa khỏi Con! Song không theo ý muốn Con, mà theo ý muốn Cha.”8 Thượng Đế sẽ không lấy đi quyền tự quyết của Đấng Cứu Rỗi, nhưng Ngài đã thương xót gửi một thiên sứ đến để củng cố cho Con Trai Yêu Dấu của Ngài. Đấng Cứu Rỗi đã trải qua một thử thách khác trên Đồi Sọ, là nơi Ngài có thể kêu gọi đạo quân thiên sứ để mang Ngài xuống khỏi cây thập tự, nhưng Ngài đã chọn để ngoan ngoãn kiên trì đến cùng và hoàn thành sự hy sinh chuộc tội của Ngài, mặc dù điều đó có nghĩa là nỗi đau khổ cùng cực và ngay cả cái chết. Sự vâng lời một cách chín chắn về phần thuộc linh là “sự vâng lời mà Đấng Cứu Rỗi đã cho thấy.” Sự vâng lời này được thúc đẩy bởi tình yêu mến đích thực dành cho Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử. Khi sẵn lòng vâng lời, như Đấng Cứu Rỗi đã làm, chúng ta trân quý những lời của Cha Thiên Thượng “Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng.”9 Và khi bước vào nơi hiện diện của Cha Thiên Thượng, chúng ta trông mong được nghe nói “Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; … hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi.”10 Việc sử dụng quyền tự quyết của chúng ta để vâng lời có nghĩa là chọn “làm điều đúng [và để cho] kết quả theo sau.”11 Điều này đòi hỏi phải tự chủ và mang lại lòng tự tin, và một cảm giác hài lòng cho chúng ta và, bằng tấm gương, cho những người xung quanh chúng ta; và điều này luôn luôn bao gồm một cam kết cá nhân vững mạnh để tán trợ các vị lãnh đạo chức tư tế và làm theo những lời dạy và khuyên bảo của họ. Các Kết Quả Đối với việc chúng ta lựa chọn sẽ vâng lời hay không, thì luôn luôn là điều hữu ích để nhớ những kết quả của sự lựa chọn của chúng ta. Lu Xi Phe và những người theo nó có hiểu được các hậu quả của việc chọn từ chối kế hoạch của Cha Thiên Thượng không? Nếu vậy, tại sao họ đã lựa chọn một điều khủng khiếp như vậy? Chúng ta có thể tự hỏi một câu hỏi tương tự tại sao bất cứ ai trong chúng ta cũng chọn để không vâng lời khi biết những hậu quả vĩnh cửu của tội lỗi? Thánh thư đưa ra một câu trả lời lý do tại sao Ca In và một số con cái của A Đam và Ê Va đã chọn để không vâng lời là vì “họ yêu mến Sa Tan nhiều hơn Thượng Đế.”12 Tình yêu mến của chúng ta đối với Đấng Cứu Rỗi là thiết yếu cho sự vâng lời giống như Đấng Cứu Rỗi. Khi cố gắng vâng lời trong thế giới ngày nay, chúng ta tuyên bố về tình yêu thương và sự kính trọng đối với tất cả con cái của Cha Thiên Thượng. Tuy nhiên, không thể chấp nhận được nếu tình yêu thương dành cho những người khác là nhằm mục đích sửa đổi các giáo lệnh của Thượng Đế, mà đã được ban cho vì lợi ích của chúng ta! Ví dụ, giáo lệnh “Các ngươi … chớ giết người hay làm bất cứ điều gì tương tự điều này”13 được căn cứ trên luật thuộc linh để bảo vệ tất cả con cái của Thượng Đế, ngay cả những đứa trẻ chưa chào đời. Kinh nghiệm lâu năm cho thấy rằng khi chúng ta làm ngơ đối với luật này, thì hậu quả là nỗi đau khổ không thể lường được. Tuy nhiên, nhiều người tin rằng việc kết thúc mạng sống của một thai nhi vì các lý do ưa thích hoặc tiện lợi và là điều có thể chấp nhận được. Việc hợp lý hóa để không vâng lời không làm thay đổi luật pháp thuộc linh hoặc các hậu quả của nó nhưng dẫn đến tình trạng hoang mang, không ổn định, đi lang thang trên những con đường xa lạ, lạc đường và đau buồn. Là các môn đồ của Đấng Ky Tô, chúng ta có một nghĩa vụ thiêng liêng để duy trì các luật pháp và các giáo lệnh của Ngài cùng các giao ước mà chúng ta đã lập. Vào tháng Mười Hai năm 1831, một số các anh em đã được kêu gọi để giúp làm giảm bớt những cảm nghĩ không thân thiện đã phát triển nhắm vào Giáo Hội. Qua Tiên Tri Joseph Smith, Chúa hướng dẫn họ trong một cách khác thường thậm chí còn đáng ngạc nhiên nữa “Hãy làm cho kẻ thù của mình bối rối; hãy yêu cầu chúng đến gặp các ngươi cả nơi công cộng lẫn nơi kín đáo… . “Vậy nên, hãy để chúng đem hết lý lẽ mạnh mẽ của chúng ra chống lại Chúa. “… Chẳng một vũ khí nào được dùng để chống lại các ngươi mà sẽ hiệu quả; “Và nếu có kẻ nào cất tiếng chống lại các ngươi thì kẻ đó sẽ bị bối rối vào đúng giờ riêng của ta. “Vậy nên, hãy tuân giữ các giáo lệnh của ta; những giáo lệnh này chân thật và trung thực.”14 Các Bài Học được Chứa Đựng trong Thánh Thư Thánh thư có đầy dẫy các tấm gương của các vị tiên tri là những người đã học được các bài học về sự vâng lời bằng kinh nghiệm riêng của họ. “Joseph Smith đã được dạy về những hậu quả vì nhượng bộ trước áp lực của ân nhân, người bạn, và người ghi chép của ông là Martin Harris. Để đáp ứng lời khẩn khoản của Martin, Joseph đã xin phép Chúa cho mượn 116 trang đầu tiên của bản thảo Sách Mặc Môn để Martin có thể cho gia đình của ông thấy, nhưng Chúa phán với Joseph là không được. Martin khẩn nài với Joseph cầu vấn Chúa mộtlần nữa. Sau lời yêu cầu thứ ba của Joseph, Chúa đã cho phép riêng năm người để xem xét bản thảo. “Trong một giao ước long trọng nhất, Martin đã hứa sẽ tuân theo thỏa thuận này. Khi về đến nhà, và bị áp lực phải cho những người khác thấy tập bản thảo, ông đã quên lời thề trang trọng của mình và cho phép những người khác xem bản thảo, và kết quả là do mưu kế nên tập bản thảo đã tuột ra khỏi bàn tay của ông.”15 và bị đánh mất. Do đó, Joseph bị Chúa khiển trách và đã không được cho phép để tiếp tục phiên dịch Sách Mặc Môn. Joseph đau khổ và hối cải về sự phạm giới của mình vì đã nhượng bộ trước các áp lực của những người khác. Sau một thời gian ngắn, Joseph đã được phép tiếp tục công việc phiên dịch của mình. Joseph đã học được một bài học quý giá về sự vâng lời; điều này rất có ích cho ông trong suốt cuộc đời còn lại của ông! Tiên tri Môi Se cung ứng một tấm gương khác. Khi Môi Se vâng lời lấy một người vợ Ê Thi Ô Bi, thì Mi Ri Am và A Rôn không đồng ý. Nhưng Chúa khiển trách họ và phán rằng “Ta nói chuyện cùng [Môi Se] miệng đối miệng.”16 Chúa sử dụng sự kiện lạ thường này để dạy cho các tín hữu của Giáo Hội trong gian kỳ của chúng ta. Vào năm 1830, Hiram Page cho rằng mình đã nhận được mặc khải về Giáo Hội. Chúa sửa dạy ông và dạy Các Thánh Hữu “Ngươi phải tuân theo những điều ta sẽ ban cho [Joseph], giống như A Rôn,”17 “vì hắn nhận được những điều đó giống như Môi Se vậy.”18 Sự vâng lời mang đến các phước lành, “và khi chúng ta nhận được bất cứ một phước lành nào từ Thượng Đế, thì đó là vì chúng ta tuân theo luật pháp mà phước lành này được căn cứ vào đó.”19 Sự vâng lời được giảng dạy bằng tấm gương. Qua cách mình sống, chúng ta dạy con cái mình “Hãy học sự thông sáng trong tuổi thanh xuân của con; phải, hãy học tập tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế trong tuổi thanh xuân của mình.”20 Sự vâng lời làm cho chúng ta dần dần mạnh mẽ hơn, có khả năng kiên trì chịu đựng những nỗi gian nan và thử thách trong tương lai. Sự vâng lời trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đã chuẩn bị cho Đấng Cứu Rỗi để vâng lời và chịu đựng đến cùng trên Đồi Sọ. Các anh chị em thân mến, những lời của An Ma đã thể hiện những cảm nghĩ của lòng tôi “Và giờ đây, hỡi đồng bào thân mến của tôi, tôi nói lên những điều này với đồng bào là để thức tỉnh đồng bào ý thức được bổn phận của mình đối với Thượng Đế, ngõ hầu đồng bào có thể bước đi một cách vô tội trước mặt Ngài. … “Và giờ đây, tôi mong rằng đồng bào hãy khiêm nhường, biết phục tùng và hiền lành; … chuyên tâm tuân giữ những lệnh truyền của Thượng Đế bất cứ lúc nào.”21 Tôi đặc biệt làm chứng rằng Đấng Cứu Rỗi hằng sống. Vì Ngài đã vâng lời, nên “mọi đầu gối sẽ phải quỳ xuống và mọi lưỡi sẽ phải thú nhận … rằng Ngài là [Đấng Cứu Rỗi] của chúng ta.”22 Cầu xin cho chúng ta có thể yêu mến Ngài một cách sâu đậm và tin nơi Ngài trong đức tin hoàn toàn đến mức chúng ta cũng vâng lời, tuân giữ các lệnh truyền của Ngài, và trở lại sống với Ngài mãi mãi trong vương quốc của Thượng Đế chúng ta là lời cầu nguyện của tôi trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men. Chúng ta đang tiến đến kỷ nguyên của tình yêu thương, của minh triết, của đại đồng. Hiện nay các bạn đều đang nuôi dưỡng tình yêu thương của chính mình và lan tỏa tình yêu thương cho gia đình, cho cộng đồng để chữa lành cho chính mình và cho các mối quan hệ của các bạn. Tuy nhiên áp dụng tình yêu thương như thế nào để mang lại những giá trị nhân văn sâu sắc để thức tỉnh nhân sinh thì không phải ai cũng thực sự rõ ràng. Bài viết hôm nay mình sẽ phân tích về chủ đề này để chúng ta thảo luận và trao đổi để cùng hoàn thiện hơn nhé! YÊU THƯƠNG VÔ ĐIỀU KIỆN Yêu thương vô điều kiện là khi bạn đã có đủ tình yêu trong mình, nó đã là bản chất của bạn, bạn không cần phải cố gắng để yêu người khác. Tình thương tỏa ra từ bạn, nó tự nhiên như thở vào hít ra, nó thể hiện bằng cảm xúc tích cực, ý nghĩ tích cực, lời nói tích cực và hành động tích cực của bạn. Hãy nghe tiếng cười của đứa trẻ, đó chính là tình thương vô điều kiện. Nó cười vì chính niềm hạnh phúc tỏa ra từ nó, vì bản chất của nó như vậy và ai cảm nhận được điều đó, sẽ thấy niềm vui của nó truyền sang cho mình. Còn nếu họ không cảm nhận được nó, thì đứa trẻ vẫn cười như vậy, vì đó là bản chất của nó. Giống như từ trường trái đất tỏa ra từ cực Bắc rồi lại trở về từ cực nam, không hề phải cố gắng và không hề mất đi. Còn các sinh vật sống trên đó, nhận được từ trường đó sẽ trở nên tươi tốt. Vì nó là bản chất của bạn, nên bạn có thể yêu thương vạn vật dù cho "nó xấu xa, tệ hại đến mức nào đi chăng nữa. Yêu không mong cầu đáp trả, yêu đơn giản chỉ là yêu thôi, không cần lý do, không cần điều kiện, không phân biệt tốt xấu, đúng sai". Bởi vì bạn chính là tình yêu. Dù người đó có nhận hay không, nó cũng không hề mất đi. Tình yêu vô điều kiện là bạn không mong muốn cho đi, cũng không mong nhận lại bất kỳ sự báo đáp nào. Bạn không nghĩ đến cả hai điều đó, bạn cũng không cố gắng để làm điều đó. Nhưng ai muốn nhận cũng được và ai không muốn nhận thì đó là quyền của họ. Cả người cho và người nhận đều hoàn toàn tự do. YÊU THƯƠNG TRONG MINH TRIẾT Yêu thương trong minh triết chính là một loại tình yêu thương có điều kiện. Tình yêu thương này được kết hợp giữa yêu thương và trí tuệ. Tức là tùy vào trường hợp cụ thể mà chúng ta áp dụng tình yêu thương một cách hợp lý để mang lại hiệu quả cao nhất cho sự tiến hóa, sự phát triển của nhân sinh. TRA CỨU THẦN SỐ HỌC Xem Đường Đời, Sự Nghiệp, Tình Duyên, Vận Mệnh, Các Năm Cuộc Đời... Khoa học khám phá bản thân qua các con số - Pythagoras Pitago Tình yêu thương lớn nhất trong vũ trụ này là tình yêu thương của thượng đế dành cho chúng sanh. Tình yêu thương này vừa vô điều kiện lại vừa minh triết, tại sao vậy? Thực ra thì yêu thương vô điều kiện nó đã là một tập con của yêu thương trong minh triết. Chúng ta cần phải biết lúc nào thì nên vô điều kiện, lúc nào thì cần minh triết. Điều này chỉ có thể làm được nếu chúng ta phát triển trí tuệ bắt nguồn từ năng lượng của tình yêu thương. - Khi bạn học đạo bạn biết rằng chúng ta là nhất thể. Cơ thể chúng ta là một phần tách ra từ cơ thể thượng đế, chúng ta là một phần của đấng tạo hóa và những người xung quanh chúng ta chính là anh em của chúng ta, họ là những mảnh hồn khác của thượng đế có quan hệ rất gần với chúng ta gia đình hồn. Khi có sự hiểu biết về điều này chúng ta sẽ yêu thương họ như chúng ta yêu chính bản thân mình vậy. Nếu không có sự minh triết thì chúng ta sẽ không thể phát triển được tình yêu lên một mức vĩ đại như tình yêu đại đồng được, phải nhớ rằng tình yêu cũng có tình yêu lớn và tình yêu nhỏ, tình yêu vĩ đại và tình yêu vị kỷ. Vậy tri thức đang giúp các bạn mở rộng tình yêu của mình phải không ạ? Biết rằng cho đi chính là nhận lại, tuy nhiên nếu các bạn yêu thương vô điều kiện thì chưa chắc cái các bạn nhận lại là tình yêu thương, thậm chí còn nhận lại tiêu cực, trả quả cho tình yêu thương mà các bạn đã cho đi. Thử nghĩ xem nếu bạn luôn cung cấp cho con của bạn những thứ mà chúng muốn, không cần biết là điều chúng muốn đang gây hại cho chúng hay có thể mang lại những hậu quả tiêu cực nào trong tương lai thì bạn nhận lại điều gì? Con bạn thích ăn kẹo và bạn cung cấp cho chúng, thích xem tivi bật cho xem, thích chơi điện tử, thích hút thuốc lá, thích trải nghiệm những thứ chưa phù hợp với chúng... Đành rằng vạn sự đều là các bài học nhưng liệu với tình yêu thương cần gì cho nấy kiểu đó sau này con bạn sẽ trở thành người như thế nào? Liệu chúng có thể trở thành công dân tốt? Vậy tình yêu thương cần được đặt đúng chỗ, tình yêu thương cần được phát triển từ sự hiểu biết. Khi bạn mới học yêu thương hãy cứ vô điều kiện, điều đó là cần thiết, yêu thương chính là kết nối, là mở rộng trái tim. Khi chúng ta đã cho đi tình yêu thương và khiến người khác rung động, phụ thuộc vào tình yêu thương vô điều kiện đó là bạn đã thành công bước 1. Bước 2 là áp dụng sự hiểu biết của bạn trong việc cho và nhận tình yêu thương. Vậy yêu thương sao cho minh triết? Chúng ta cùng tìm hiểu nhé YÊU THƯƠNG BẢN THÂN Yêu thương bản thân thì dễ mà yêu thương bản thân trong minh triết lại khó. Rõ ràng cơ thể này có rất nhiều ham muốn cần được thỏa mãn, bạn càng thỏa mãn nó nó lại càng ham muốn nhiều hơn vì chỉ có cái hơn đó mới tạo nên cảm xúc thỏa mãn. Ví dụ bạn hôm nay lần đầu chạy bộ được 10km và bạn cảm thấy rất thỏa mãn với kết quả đó, nhưng nếu ngày mai bạn cũng vẫn chạy được 10km bạn sẽ không cảm thấy thỏa mãn như hôm qua. Ngược lại nếu hôm nay bạn chạy được 20km bạn sẽ thấy thỏa mãn nhiều hơn so với chạy được 10km. Vậy là nếu chúng ta không ngừng thỏa mãn ham muốn tột cùng của thân thể này là bất khả thi. Hoặc ví như bạn nhìn cô gái đẹp nào cũng thấy hấp dẫn và muốn được "Yêu" họ thì bạn sẽ tiếp tay cho thân thể này suy nghĩ, lên kế hoạch và hành động để đạt được điều nó mong muốn. Rõ ràng rằng nếu bạn cứ liên tục chiều chuộng thân thể theo cách đó thì nó sẽ gây ra cho bạn một chuỗi khổ đau, bất như ý. Bạn gây ra khổ đau cho người thì bạn sẽ gây ra khổ đau cho mình. Điều đó không minh triết một chút nào. Vậy yêu thương bản thân sao cho minh triết? Đơn giản lắm ạ - Đói thì ăn - Ngứa thì gãi - Mệt thì ngủ - Buồn thì đi WC - Tự thưởng cho mình một bữa ăn ngon - Ngồi nghe nhạc và tận hưởng ly cafe mỗi sáng - Xem bộ phim yêu thích - Đi đấm bóp, massage khi mỏi mệt - Tự thưởng cho mình một món quà mà bạn vẫn hay mơ ước - Thèm cái thì thì thỏa mãn nó cái ấy miễn là không vi phạm các tiêu chuẩn đạo đức Bạn thấy đó tất cả những điều trên đều mang lại một cảm giác lâng lâng, khoan khoái cho thân thể. Các cảm xúc tích cực này tựu chung sẽ đều giúp thân thể tăng rung động mỗi ngày, bệnh tật tiêu tan, khoan khoái, hoan hỉ, an lạc vô cùng. Những người tích cực hầu hết đều sống như vậy đó các bạn. YÊU THƯƠNG TÂM HỒN Ai cũng có một tâm hồn nhưng chẳng mấy ai biết cách nuôi dưỡng nó. Nếu bạn nuôi dưỡng một tâm hồn mộng mơ, yêu thương và sáng tạo thì liệu cuộc đời bạn có thể nào buồn tẻ được không? Khi bạn nhìn đâu cũng là tình yêu, nhìn đâu cũng là niềm hứng khởi, là động lực sống, bạn yêu thương vạn vật chúng sinh thì vạn vật chúng sinh yêu thương bạn. Tâm hồn được nuôi dưỡng bằng tình yêu thương minh triết có thể hiểu là cái tâm hướng đến sự tốt đẹp, thiện lương. Muốn thế thì bạn phải có sự hiểu biết để phân biệt thế nào là đúng, thế nào là sai, là trắng hay là đen, là thiện hay là ác. Chỉ có sự hiểu biết đúng đắn mới có thể dẫn đường cho một tâm hồn tỏa sáng trong ánh bình minh của tình yêu thương. Ai trong chúng ta sống trong cuộc đời này không ít thì nhiều cũng đều có những tổn thương trong các mối quan hệ gia đình, bố mẹ, làng xóm, bạn bè, xã hội, mối quan hệ với chính bản thân mình. Chữa lành cho tâm hồn mình, chữa lành cho đứa trẻ bên trong chính là học cách yêu thương trong minh triết để gỡ bỏ các vướng mắc, rào cản khiến bạn và người thân của mình không thể hòa hợp, không thể yêu thương. YÊU THƯƠNG TRÍ TUỆ Bạn yêu cái gì bạn hấp dẫn cái đó về mình, bạn yêu, ham thích trí tuệ thì trí tuệ sẽ được gửi tới cho bạn. Có câu "Không thể có một trí tuệ què quặt trong một tâm hồn sáng trong". Trí tuệ "què quặt" ở đây là gì ạ? Là hiểu sai một vấn đề, hiểu chưa đúng, không có căn cứ, thiếu logic, hoang đường, huyễn hoặc, ảo tưởng, chấp trước, thiếu tình thương, sự sáng tạo... Một trí tuệ phát triển đúng cách là một trí tuệ được nuôi dưỡng trong tình yêu thuần khiết, luôn mong muốn cho cuộc sống của mình, của gia đình mình, họ hàng, làng xóm, xã hội, đất nước, thế giới, vũ trụ ngày một tốt đẹp đi lên và luôn nỗ lực không ngừng nghỉ để biến những điều tốt đẹp đó thành sự thật. Một trí tuệ cao đẹp đến từ một tâm hồn cao đẹp, tâm hồn có thể cao đẹp đều nhờ vào tình yêu thương cao đẹp, tình yêu thương cao đẹp lại chỉ có thể được phát triển từ tình yêu thương trong minh triết và chỉ có yêu thương trong minh triết mới có thể tạo ra những đứa trẻ có trí tuệ cao đẹp. Đây là một vòng tròn của tình yêu và sự minh triết. Vòng tròn này sẽ phát triển mãi không có điểm dừng vì yêu thương và minh triết thực sự không có giới hạn nào cả. TÌNH YÊU ĐÔI LỨA Tình yêu đôi lứa luôn là chủ đề muôn thủa từ ngàn xưa đến giờ. Vậy biểu hiện cao nhất của tình yêu đôi lứa là gì? Biểu hiện cao nhất của tình yêu chính là luôn mong muốn cho người mình yêu được hạnh phúc dù cho họ có đang ở trong vòng tay một người khác. Các bạn thấy ở đây tính tư hữu, mong muốn sở hữu cá nhân đã bị loại bỏ. Thứ hai là đức hi sinh lớn lao thể hiện lòng từ bi, bác ái. Thứ ba là một tình yêu bao la của việc chấp nhận thực tại để người mình yêu được hưởng hạnh phúc trọn vẹn như là họ mong muốn. Đó là tình yêu, còn tình yêu minh triết thì sao ạ? Trong tình yêu minh triết, hai bạn là hai mảnh ghép của một bức tranh. Nếu bạn chỉ hiểu về bản thân mình bạn sẽ nhìn thấy nửa bức tranh, nếu hiểu về người yêu mình bạn sẽ thấy bức tranh tổng thể. Vậy trước khi yêu chúng ta phải hiểu đã, đây chính là đạo lý của tình yêu bền vững. Có câu không có hiểu biết không thể yêu thương. Bạn đã hiểu được bao nhiêu về người bạn đời của mình? Đã bao giờ hai bạn thực sự lắng nghe tâm sự, tiếng lòng của người mình thương chưa? Nếu bạn không hiểu thì sao có thể cảm thông? Không cảm thông thì sao có thể thương? Không thương thì sao có thể yêu? Tình yêu là thứ thuốc tiên chữa lành mọi nỗi đau tâm hồn và thể xác. Nếu gia đình bạn đang gặp trục trặc, bất hòa sao không cùng ngồi xuống, hạ cái tôi lại, lắng nghe nhiều hơn, hiểu nhiều hơn, chia sẻ nhiều hơn, cảm thông và yêu thương nhiều hơn? Cuộc sống trắc trở âu cũng là do chúng ta luôn kìm nén mọi cảm xúc, chúng ta nuốt giận vào trong và nuôi dưỡng nó cho đến ngày bùng phát trở lại và dữ dội hơn xưa. Hiểu được điều đó chúng ta sẽ không kìm nén cảm xúc nữa, hãy luôn sống thật với lòng mình, sống thật với bạn đời của mình, bất kể vui buồn, khó khăn, khổ sở trong đời hãy cứ chia sẻ với nhau. Nỗi đau khi được nói ra, được sẻ chia sẽ dần nguôi ngoai và chữa lành tổn thương. Phải luôn coi nhau như 2 nửa hình tròn, bạn đời đau thì ta đau, vui thì ta vui, hòa quyện vào nhau, tan chảy không còn phân biệt nữa. Hai trái tim đồng điệu, đồng cảm xúc, hòa nhịp yêu thương đó mới là tình yêu nhất thể. YÊU THƯƠNG GIA ĐÌNH, HỌ HÀNG Gia đình là một tế bào của xã hội, một xã hội hạnh phúc là xã hội có các gia đình hạnh phúc. Vậy làm thế nào để có một gia đình hạnh phúc? Gia đình là một tập hợp những người có cùng huyết thống gần như Bố mẹ, con cái, ông bà, cô dì chú bác. Một gia đình hạnh phúc là gia đình có sự kết nối, yêu thương sâu sắc đến từ các thành viên trong gia đình. Cùng giúp đỡ nhau tiến bộ, phát triển, đi lên, giữ gìn nề nếp, các giá trị cao đẹp của văn hóa, đạo đức, lễ nghĩa, gia phong. Để có thể có một gia đình, gia tộc điển hình của tình yêu thương thì phải chú ý đến nền tảng giáo dục truyền thừa từ đời này sang đời khác, giữ gìn nét văn hóa thăm hỏi, giao lưu, chia ngọt sẻ bùi, quan tâm chăm sóc đùm bọc lẫn nhau. Người có thì giúp đỡ cho người khó khăn hơn, nhường cơm sẻ áo, giúp đỡ nhau cùng hoàn thiện bản thân, tiến bộ, đi lên. Biểu hiện của tình yêu thương cao đẹp nhất là tình yêu thương với năng lượng của sự giác ngộ. Nếu bạn có thể giúp gia đình của mình giác ngộ, hiểu ra chân lý, mục đích, ý nghĩa cuộc đời thì đó là món quà vô giá của tình yêu thương. Bởi vì giác ngộ cũng chính là một sự tái sinh của mỗi một sinh mệnh, là con đường thoát khỏi khổ đau, vướng mắc, bất như ý, là con đường của hạnh phúc, của yêu thương vô bờ bến, của kết nối đến từ những trái tim đồng điệu. Muốn làm được điều ấy các bạn cần phải yêu thương và yêu thương nhiều hơn nữa. Hẳn rồi, chỉ có tình yêu thương mới có thể kết nối người với người, chỉ có những trái tim cùng nhịp đập mới có thể hiểu nhau, đồng cảm với nhau. Nếu ai cũng giữ cái tôi của mình và không thể thẳng thắn nói chuyện, thẳng thắn chia sẻ, thẳng thắn tiếp nhận những cái mới, mở lòng ra, yêu thương nhiều hơn thì có lẽ mãi mãi cũng không thể hiểu nhau. Không hiểu nhau thì chỉ mang lại khổ đau cho nhau. Mọi biểu hiện bên ngoài chỉ là vỏ bọc của cái tôi cũ kỹ chứng minh rằng mình vẫn ổn trong khi tâm hồn thì tổn thương rơi lệ. YÊU THƯƠNG TỔ TIÊN, NHỮNG NGƯỜI ĐÃ KHUẤT "Con người có tổ có tông, như cây có cội như sông có nguồn". Vâng ai cũng có tổ tiên gốc gác của mình, nhờ có ông bà tổ tiên thì chúng ta mới có cuộc sống tốt đẹp ngày hôm nay. Tổ tiên của chúng ta đã trải qua không biết bao nhiêu cuộc chiến tranh giữ nước và dựng nước, trải qua biết bao thăng trầm, gian khổ, nghèo nàn, lạc hậu chúng ta mới có cuộc sống hiện đại, văn minh, đủ đầy như hiện nay. Tỏ lòng biết ơn với những người đã khuất là một nghĩa cử cao đẹp của người dân Việt Nam với những người có công ơn sinh thành, dưỡng dục. Phong tục thờ cúng tổ tiên ở Việt Nam là tục lập bàn thờ người thân đã chết ở nhà và cúng bái vào những ngày cố định trong một tháng, ngày giỗ, đặc biệt là trong ba ngày Tết... Nhiều người Việt Nam, ngoài tôn giáo riêng của mình, thường có thờ cúng cả tổ tiên. Đối với người Việt, Phong tục thờ cúng tổ tiên gần như trở thành một thứ Tín ngưỡng, không gia đình nào không có bàn thờ tổ tiên trong nhà, nhưng không phải là một tôn giáo mà là do lòng thành kính của người Việt đối với cha mẹ, ông bà, cụ kỵ. Đây là một tín ngưỡng rất quan trọng và không thể thiếu trong phong tục Việt Nam, và là một trong các thành tố tạo nên bản sắc văn hóa Việt Nam. Thực chất của tín ngưỡng thờ cúng Tổ tiên của người dân Việt Nam là sự biết ơn, là lòng thành kính hướng về cội nguồn. Ở đó, còn là sự linh thiêng, sự cộng hưởng tình yêu, niềm tin tạo nên sức sống nội sinh của người Việt. Nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã từng viết trong bài thơ Đất nước “Nước chúng ta. Nước những người chưa bao giờ khuất. Đêm đêm rì rầm trong tiếng đất. Những buổi ngày xưa vọng nói về”. Hướng về Tổ tiên, về cội nguồn với một tình cảm thiêng liêng, trong sạch nhất, là phẩm chất thấm sâu trong tâm can mỗi người Việt Nam từ nghìn đời nay “Dù ai đi ngược về xuôi. Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba’’. Câu ca dao ấy như một lời nhắn nhủ, một lời tâm sự, một tình cảm thủy chung, son sắt. YÊU THƯƠNG LÀNG XÓM, LÁNG GIỀNG, BẠN BÈ GẦN XA Tình yêu như những con sóng cả, hết lớp này đến lớp khác, trào dâng, hội tụ rồi lan tỏa. Những con sóng của tình yêu thương chen nhau vỗ về, an ủi, chữa lành tổn thương cho những tâm hồn quằn quại vì đau đớn trong xã hội đầy mưu toan, lo lắng, quay cuồng trong vật chất như hiện nay. Chúng ta đều thấy một hiện trạng của xã hội vật chất phát triển mà thiếu đi tình yêu thương làm gốc cho mỗi suy nghĩ, lời nói và hành động. Xã hội ấy liệu có thể bền vững, trường tồn và thực sự hạnh phúc? Con người hiện nay đều phụ thuộc vào công nghệ, giao tiếp giữa người và người ngày một ít đi, chúng ta nghiện sống ảo, ôm lấy cái điện thoại và coi đó là cuộc sống của mình. Hàng ngày bạn đi làm, tối về ôm điện thoại, đi cafe cũng điện thoại, trẻ con điện thoại, người lớn điện thoại, ai ai cũng điện thoại. Một cuộc sống mà chúng ta biến thành nửa người nửa máy, thời gian bạn "thao tác" trên máy còn nhiều hơn thời gian bạn trò chuyện với nhau. Xã hội mất kết nối dần, tiêu cực khắp nơi khiến con tim của mọi người cứ khép dần và chúng ta "mất kết nối". Cuộc sống cứ thế diễn ra từ ngày này qua ngày khác, bạn sống với vô số lớp mặt nạ để sử dụng ở nhà 1 cái, cơ quan 1 cái, làng xóm 1 cái, bạn bè 1 cái, mạng xã hội 1 cái... Cứ thế bạn che giấu cảm xúc thật và phơi bày một bộ mặt đa nhân cách chỉ để chứng minh với thế giới rằng tôi ổn, cuộc sống của tôi là tốt đẹp. Vâng mọi kìm nén ấy chỉ là cái vỏ để bảo vệ bạn trước cuộc sống đảo điên này thôi, nó không giúp bạn hạnh phúc hơn, đó là một sự lừa dối trắng trợn, mọi tổn thương vẫn ở đó, nó âm ỉ, thôi thúc, vùng lên khi đủ điều kiện. Và thật tệ hại khi nó quay trở lại thì luôn được tiếp thêm sức mạnh để trở nên tiêu cực hơn, gây ra nhiều tổn thương và đau khổ hơn. Chỉ có sự minh triết làm ánh sáng dẫn đường chúng ta mới có thể nhận ra rằng sống giả tạo với nhau chẳng giúp bạn tốt hơn, ngược lại nó chỉ mang theo khổ đau chất chồng khi bạn phát hiện ra rằng mình đang bị lừa dối. Vậy hãy yêu thương nhau thật lòng đi, giúp đỡ nhau, giao lưu, chia sẻ, đoàn kết và thấu hiểu mới có thể giúp các mối quan hệ của bạn được sáng, đẹp và bền vững theo thời gian. YÊU THƯƠNG ĐẤT NƯỚC, VĂN HÓA, CON NGƯỜI "Quốc có quốc pháp, gia có gia quy", mỗi dân tộc, vùng miền, gia đình đều có một nền tảng văn hóa từ tổ tiên ông bà truyền lại. Việc giữ lại nếp văn hóa văn minh và loại bỏ những nề nếp có tính hủ lậu, phong kiến, tiếp nhận những nét văn hóa mới phù hợp với chu kỳ phát triển của xã hội tùy từng giai đoạn là trách nhiệm của mỗi gia đình chúng ta. Từ nết ăn, nết ngủ, lễ phép với bề trên, người lớn tuổi, mời chào trong quan hệ gia đình, xã hội, thăm hỏi, động viên, lá lành đùm lá rách đều là những nét đẹp văn hóa ngàn đời của dân tộc Việt từ thời cha ông để lại. Còn văn hóa là còn mà mất văn hóa tức là đã bị đồng hóa. Việc giữ gìn văn hóa dân tộc, vùng miền là trách nhiệm của mỗi người con đất Việt, từ đó gây dựng một nền tảng nhân văn, tốt đẹp mà phong phú cho cuộc sống của đồng bào các dân tộc anh em. Muốn giữ gìn văn hóa thì chúng ta phải giáo dục, giáo dục ở đây là giáo dục bằng tình yêu thương trong minh triết. Dạy con ăn cơm phải biết mời, phải cám ơn khi nhận, xin lỗi khi sai, biết kính trên nhường dưới, chia cơm sẻ áo cho những người kém may mắn hơn mình... Tựu chung là dạy con cái đạo làm người, là đạo đức, nhân cách sống đối với từng trường hợp, hoàn cảnh trong đời. Vậy chúng ta nên tự hoàn thiện bản thân mình trước rồi mới có thể dạy dỗ con em của mình hay truyền cảm hứng cho những người xung quanh. Ngoài ra thì bạn cũng cần nuôi dưỡng tình yêu non sông gấm vóc, hồn thiêng dân tộc, quốc gia nhỏ bé nhưng hùng cường có tên Việt Nam. Khi chúng ta có tình yêu thương đất nước thì chúng ta có động lực giúp đất nước phát triển đi lên, đất nước có đi lên thì con cháu của bạn mới được hưởng những giá trị văn hóa, tinh thần, kinh tế của quốc gia đó. Vậy làm gì để đất nước đi lên? Hãy bắt đầu điều chỉnh từ chính bạn, gia đình bạn, những người xung quanh bạn, lan tỏa giá trị yêu thương đó đến với cộng đồng, nhân rộng mô hình ra để phát triển một đất nước mà nhà nhà ấm no hạnh phúc, mọi người coi nhau như anh em, người giàu giúp người nghèo, người có giúp đỡ người không có. Nếu ai cũng có tâm thức tốt đẹp như vậy thì thế giới này không có khổ đau, tranh giành, đấu đá. Đâu đâu cũng là tình yêu thương và tiếng cười rạng rỡ, cuộc sống sẽ thực sự đáng sống biết bao. TÌNH YÊU CUỘC SỐNG, MÔI TRƯỜNG, THIÊN NHIÊN Hẳn rồi, con người đang sống trên bề mặt hành tinh trái đất, đây là ngôi nhà chung của nhân loại, là nơi nuôi dưỡng, cung cấp cho chúng ta ô xi để thở, hoa trái để ăn, nước ngọt để uống, môi trường, cảnh quan đều là những thứ cần được bảo vệ để đảm bảo nhu cầu sinh sống của chúng ta và con em của chúng ta. Mỗi chúng ta khi sinh sống tại ngôi nhà chung này đều cần có trách nhiệm giữ gìn, bảo vệ, dọn dẹp, vun trồng để môi trường được xanh, sạch, đẹp. Cũng giống như việc bạn quét dọn nhà hàng ngày vậy, trái đất cũng cần được làm sạch mỗi ngày. Bằng cách sản xuất những sản phẩm thân thiện với môi trường, phân loại rác thải, tái chế, trồng cây gây rừng, giữ sạch nguồn nước, sống thuận với tự nhiên, bảo vệ tự nhiên. Nắm rõ các quy luật của tự nhiên, của vũ trụ rồi sống hài hòa theo các quy luật đó và bạn trở thành một phần của tự nhiên, bạn trường tồn. Chúng ta cũng cần xây dựng lòng biết ơn đến cha trời, mẹ đất, đến tự nhiên, sự sống đã cho chúng ta thân thể này, linh hồn này để chúng ta được sống, được trải nghiệm, được tiến hóa. Cuộc sống vốn là bất tử, nó chỉ là các chu kỳ khép lại sự sống cũ và mở ra sự sống mới. Hiểu được điều đó chúng ta sẽ biết cách sống đẹp hơn, thuận tự nhiên hơn, hài hòa hơn vì luật trời vốn không có mắt, nhân quả không loại trừ bất kỳ ai. Còn gây ra các tổn thương thì bạn còn phải nhận các tổn thương. Điều đó đã trở thành quá khứ khi chúng ta đang bước chân sang thời đại bảo bình, thời đại của tình yêu thương, của phát triển, khoa học và tâm linh, của đại đồng. Hãy giữ vững tâm thế đó và tiến nhập kỷ nguyên mới cùng nhau các bạn nhé! TÌNH YÊU ĐẠI ĐỒNG Đại đồng là gì? Đại là to lớn, đồng là cùng. Đại đồng là chúng ta cùng sinh ra từ một nguồn nên gọi là đồng nhất thể, hay nói theo một cách khác chúng ta như là anh em trong nhà cùng chung cha mẹ vậy. Để hiểu rõ hơn điều này chúng ta cùng tìm hiểu quy luật nhất thể này nhé "Quy Luật Nhất Thể Thần Thánh" Là Luật Tối Cao mang tính chất tuyệt đối trong Vũ Trụ, tính chất của Luật Nhất Thể Thần Thánh này chính là Vạn Vật Đồng Nhất Thể và Tất Cả Là Một vì vạn vật đều được sinh ra từ Một Nguồn - chính là năng lượng nguyên thủy của Thượng Đế. Dù có khác biệt nhưng không hề tách biệt. Bao gồm cả ma, quỷ, thần, thánh, cỏ cây, hoa lá, cát, đá, sỏi, động vật, thực vật, tế bào, phân tử, nguyên tử, hành tinh... Vũ trụ là nơi mà tất cả mọi thứ, vạn vật đều có sự liên kết và kết nối với nhau. Từng lời nói, tư tưởng, niềm tin và hành động của mỗi chúng ta ít nhiều cũng ảnh hưởng đến mọi thứ và vũ trụ xung quanh chúng ta. - Dù có là gì trong Vũ Trụ đi chăng nữa thì tất cả mọi thứ cũng đều là Một. - Dù có khác biệt về tuổi tác, nguồn gốc, giai cấp, tầng lớp xã hội, tôn giáo, nhận thức hay niềm tin… thì chúng ta tất cả vẫn mãi là Một. - Đây cũng là lý do nhiều Đấng Chân Sư hay nói rằng “Nhân loại đau, Ta cũng đau…” hay “Tốt cũng thương mà xấu cũng thương…” - Cái “tốt đẹp” của người khác cũng là cái “tốt đẹp” của bạn, cái “xấu xa” của người khác cũng là cái “xấu xa” của chính bạn. - Khi bạn yêu thương người khác cũng chính là bạn yêu thương bản thân bạn. Khi bạn giúp đỡ người khác cũng chính là giúp đỡ bản thân bạn. Mọi điều bạn làm với người khác cũng chính là điều bạn làm với bản thân mình. Khi hiểu rõ luật này, khi hiểu rõ Tất Cả Chúng Ta Là Một, bạn sẽ hiểu lý do tại sao Quy Luật Vàng của nhân loại luôn là “Hãy đối xử với người khác như cách mà bạn muốn được đối xử.” - Đây là thứ tình yêu mà bạn bắt buộc phải đạt được nếu muốn đi xa trên hành chính tiến hóa của mình. Vì sao? Khi bạn không thể tìm nổi một lý do để yêu người khác hãy nhớ về tình yêu đại đồng. Tình yêu đại đồng là tình yêu của thượng đế. Thượng đế yêu thương vạn loài chúng sinh như nhau, vũ trụ tuyệt đối công bằng, không thiên vị. Mỗi chúng ta đều thiêng liêng như nhau, không có ai giỏi hơn ai, cũng không có ai kém hơn ai, chỉ là kẻ đi trước, người đi sau. Vậy tại sao chúng ta không giúp đỡ nhau để cùng đi lên, cùng tiến hóa? Muốn đi nhanh thì đi một mình, muốn đi xa phải đi cùng nhau. Thời đại này là thời đại của tình yêu của kết nối trái tim, muốn phát triển, muốn đi lên chúng ta cần phải nắm lấy tay nhau. Chia sẻ tình yêu, chia sẻ tri thức, đùm bọc lẫn nhau tiến lên đại đồng. Khi tất cả cùng một tâm thức chúng ta là cái Một, chúng ta là đồng nhất thể, như chân với tay thì chúng ta biết yêu thương nhau, chăm lo cho nhau, một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ, thấu hiểu nhau, cảm thông lẫn nhau... Các bạn thấy đấy, bất kỳ nền văn minh nào dù phát triển rực rỡ, huy hoàng đến đâu mà không được nuôi dưỡng bởi tình yêu thương thì sớm muộn rồi nó cũng sụp đổ. Vì sao vậy? Vì nền văn minh dù có thế nào đi nữa mà vẫn còn tồn tại các tư tưởng hẹp hòi, bảo thủ, tranh chấp, so sánh, đố kị thì nó vẫn tạo tác ra khổ đau. Càng văn minh tính hủy diệt càng cao khi nảy sinh tranh chấp, bất đồng. Vậy chúng ta muốn xây dựng một xã hội trường tồn, lâu dài cần phải lấy tình yêu thương làm gốc. Mọi suy nghĩ, lời nói, hành động đều phải bắt nguồn từ tình yêu minh triết, tình yêu đại đồng, có vậy mới có thể phát triển đi lên vô cùng, vô tận. Khi chúng ta yêu vạn vật chúng ta mang tâm thức của phật tính, thượng đế tính. Đây chính là đỉnh cao nhất của tình yêu thương, yêu từng nhành cây ngọn cỏ, viên đá, hòn sỏi, con đường ta đi... Và điều quan trọng là khi bạn mang tâm thức của thượng đế, bạn biểu hiện ra ngoài như là thượng đế thì bạn sẽ trở thành thượng đế. Chắc chắn rồi, chỉ có điều muốn trở thành thượng đế thì bạn phải hiểu thấu đáo thượng đế cái đã. Hiểu được người rồi thì tu tâm sửa tính cho giống với người. Khi bạn và thượng đế có cùng tâm thức thì bạn sẽ hấp dẫn ngài và bạn sẽ trở thành thượng đế trong một ngày không xa. Bạn tự làm chủ cuộc đời mình, tự sáng tạo, chịu trách nhiệm và phát triển trở thành phiên bản hoàn hảo nhất của bạn. Chúc các bạn sớm phát triển được tình yêu thương của mình lên đại đồng nhé! Hoàng Nhật Minh Cám ơn sự hỗ trợ, động viên để duy trì và phát triển website. Mọi đóng góp xin gửi vềNgười nhận Hoàng Nhật MinhSố tài khoản 103873878411Ngân hàng VietinBank 1m52 Mỗi con người được sinh ra và lớn lên đều trong vòng tay yêu thương của cha mẹ, trong tình yêu thương của mọi người. Tình yêu thương con người vốn là một truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta, và ngày càng đóng vai trò quan trọng trong xã hội hiện yêu thương con người là sự quan tâm, chăm sóc, đồng cảm thấu hiểu cho nhau, luôn giúp đỡ chia sẻ, lo lắng giữa con người với con người. Đó là một thứ tình cảm vô cùng quý báu của mỗi con yêu thương con người được thể hiện qua nhiều mặt khác nhau. Nhưng đều có một điểm chung đó là thứ tình cảm ấy xuất phát từ tận sâu trái tim, từ tấm lòng chân thành của mỗi người. Người có lòng yêu thương con người là những người biết giúp đỡ, chia sẻ với những khó khăn của người khác, thấy người khác gặp hoạn nạn là tìm cách cùng họ vượt qua. Hơn thế nữa, họ không ngần ngại hy sinh lợi ích cá nhân vì tập thể, cộng đồng, họ còn khoan dung, tha thứ cho những lỗi lầm của người khác. Lòng yêu thương con người thật giản dị hiện diện mọi ngày, mọi nơi, mọi thời điểm nhưng chúng lại có những sức mạnh phi thường. Đó là tình cảm gia đình, tình yêu thương của ông bà cha mẹ dành cho con cái, lòng biết ơn sâu sắc của con cháu đối với ông bà cha mẹ. Những người hàng xóm láng giềng luôn giúp đỡ lẫn nhau khi gặp khó khăn. Thầy cô luôn cố gắng dành trọn vẹn kiến thức mình có cho học sinh, luôn đồng cảm giúp đỡ các em khi vấp ngã. Ngày nay, tuy đã hòa bình nhưng đất nước ta vẫn phải chịu đựng thiên tai hoành hành, lòng yêu thương ấy lại được thể hiện qua những cuộc từ thiện từ chiếc quần áo, sách vở hay gói đồ ăn... Chỉ cần có lòng yêu thương, quan tâm, sẻ chia, giúp đỡ lẫn nhau, mọi chuyện đều có thể vượt qua yêu thương con người trong xã hội hiện nay ngày càng quan trọng. Trong cuộc sống bộn bề, gấp gáp, mọi người đều phải chịu những áp lực riêng, vì thế mà tình yêu thương con người càng phải được nâng cao. Ai ai cũng yêu thương lẫn nhau thì nhân loại tràn đầy sự hạnh phúc, con người gần gũi, thân thiết với nhau hơn. Chỉ cần có lòng yêu thương, khi ấy làm gì còn xung đột, gây ra bao đau thương như chiến tranh đã để lại. Lòng yêu thương sẽ giúp xây dựng một xã hội văn minh hơn, giàu tình người nhiên, đáng buồn thay, vẫn còn một số bộ phận con người sống thật vô cảm, lãnh đạm. Họ gây ra những hành động sai trái ảnh hưởng đến những người khác như cho hóa chất vào thực phẩm, bán hàng giả, hàng kém chất lượng, chỉ quan tâm đến lợi ích của bản thân mà không nghĩ đến lợi ích cho cộng đồng. Nhiều người thấy ngoài đường gặp nạn thì thờ ơ, không ra tay giúp đỡ, rồi nhiều vụ việc bạo hành gia đình, bạo lực học đường... gây ra những hậu quả vô cùng nghiêm trọng. Thật đáng chê trách, lên án!Hiểu được rõ ý nghĩ, giá trị của lòng thương người, mỗi cá nhân chúng ta cần phải trau dồi đức tính ấy, hãy yêu thương con người nhiều hơn, bởi khi ta cho đi tình yêu thương bao nhiêu thì chính bản thân ta sẽ nhận lại được bấy nhiêu. Trong xã hội hiện nay, có rất nhiều tổ chức được mở ra vì con người, vì nhân quyền tất cả đều xuất phát từ lợi ích của mọi người, vì tình yêu thương giữa con người với biết yêu quý bản thân một cách đúng đắn, rồi yêu thương con người khác, cùng giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta như ông cha ta từ xưa đã dạy"Nhiễu điều phủ lấy giá gươngNgười trong một nước phải thương nhau cùng." Trả lời hay 2 Trả lời 1104 20/04 [ThaiHaBooks] “Khôn ngoan ở đời ai cũng có thừa, nhưng những người quá khôn ngoan thì không thể sống với nhau cả đời được. Vì họ luôn nghĩ cho cá nhân họ mà không bao giờ nghĩ cho người khác. Họ thích mang về cho trái tim mình thật nhiều yêu thương từ kẻ khác, mà chưa bao giờ biết hiến tặng sự yêu thương của mình đến người kia. Khi mình chưa biết nhìn cuộc đời bằng con mắt từ bi, bằng tấm lòng rộng mở, bằng một cử chỉ đôi bàn tay yêu thì không bao giờ mình cảm nhận được thế nào là sự yêu thương. Phải chăng có cái gì đó mất mát đi mình mới hiểu sao là yêu thương, là gìn giữ, là cho đi, là của nhau? Hãy nhìn lại những người mình từng thương yêu buổi ban đầu, đến nay đã không còn cùng mình nắm tay nhau đi nốt đoạn đường còn lại. Thế thì nguyên nhân từ đâu ra? Phải chăng từ không biết trân quý, không biết gìn giữ mà ra. Nếu em có đủ chánh niệm, có đủ tỉnh thức nhận định cuộc đời, em sẽ thấy mỗi người đến với mình đôi lúc chỉ là dạy cho mình một bài học về cuộc sống yêu thương rồi lặng lẽ ra đi. Bài học đó là bước đầu tiên để mình trưởng thành, để mình biết thế nào là được mất hơn thua, giận hờn yêu ghét, nhớ nhung ghen tức, chờ đợi lo âu. Giữa muôn ngàn cảm xúc của cuộc sống, giữa muôn ngàn lý do gây thương tổn, lại cũng nhiều khi chỉ cần một lời nói cử chỉ chân thật là đủ để dựng lại niềm tin đã mất ban đầu. Căn bản của niềm tin là yêu sự thật và tôn trọng sự thật. Sự thật đủ dựng lại niềm tin, đủ gìn giữ, tin tưởng mối quan hệ của nhau.” Quyển sách Giữ gìn cho nhau là những tâm sự, những lời chia sẻ rất chân thành của tác giả Hồng Bối. Không chỉ là những câu chuyện về đời, tác giả còn gửi gắm vào đấy các triết lý Đạo Phật sâu sắc. Với giọng văn nhẹ nhàng mà không kém phần thu hút, Hồng Bối giúp chúng ta hiểu rằng cuộc đời này cần nhiều tình thương hơn là tình yêu. Nhưng thương như thế nào mới thực sự là thương. Mời các bạn đón đọc Gìn giữ cho nhau. Hy vọng quyển sách này sẽ giúp các bạn gìn giữ yêu thương cho các mối quan hệ của mình. TRÍCH DẪN TỪ SÁCH Mười năm còn nhớ hay đã quên Bên tách cà phê sáng nay, nhìn đôi bàn tay gầy guộc của em sau bao năm gặp lại, anh nghe văng vẳng từng giọt thời gian rơi qua làn ký ức của ngày dài nỗi nhớ “Em ra phố rộng dịu hiền. Bỏ quên chiếc lá bên hiên cửa thiền”. Tháng 12 lại sắp đi qua. Và Tết âm lịch đang đến rất gần. Thế mà anh đã ở cái thành phố này mười năm rồi đó em. Mười năm ăn mười cái Tết. Mười năm gặp nhiều người lạ và xa nhiều người quen. Mười năm đủ thấy mình không còn trẻ nữa. Mình trẻ hơn so với người lớn tuổi và mình già hơn so với người nhỏ tuổi. Nghĩa là mình đã không còn trẻ. Nói như người bạn “Ngày xưa, người mang tuổi 20 của mình, xuôi dòng nơi phố thị; ta mang tuổi 20 của mình, ngược dòng, về khép cửa, chép những câu kinh xưa. Tháng năm khép cửa từ dạo đó. Mỗi người về gom hết những tháng năm tuổi trẻ của mình để vẽ ra cho mình một cuộc hành trình đi qua cuộc đời này. Kẻ ngược dòng người xuôi dòng. Ngược dòng hay xuôi dòng cũng đều có khó khăn của nó. Cuộc hành trình duy nhất người ta không thể nhìn thấy kết thúc chính là cuộc sống. Kẻ ngược, người xuôi”. Một năm đi qua đủ để hiểu cuộc đời. Một thập niên đi qua mình đã “được” và “mất” gì với cuộc đời? Nếu một đời người đi qua, cái cuối cùng mình còn lại là gì? Có phải chăng là tình người, dù tình người đó chỉ để gió cuốn đi? Một người hỏi đức Dalai Lama Tenzin Gyatso “Nếu bây giờ chúng ta đừng bàn đến những vấn đề cao siêu như niết bàn, giải thoát hay giác ngộ, thì với đời sống này ngay hiện tại ngài muốn mình đạt được điều gì?” Đức Dalai Lama trả lời “Tôi muốn được hạnh phúc. Và nếu tôi có thể giúp một ai đó có một chút hạnh phúc là tôi thấy cuộc đời mình có ý nghĩa. Mỗi khi tôi giúp được người khác là tôi thấy mình hạnh phúc. Đối với tôi thì điều quan trọng nhất trong cuộc đời này là tình người với sự quan tâm và chăm sóc cho nhau”. Tình người được làm bằng sự có mặt và sự chân thành. Chúng ta không thể có được tình người nếu như không có sự chân thành. Khi lớn lên, khi đã kinh qua nhiều chuyện sóng gió của tuổi trẻ, ta mới thấy cuộc đời như một giấc mộng, thời gian thì cứ trôi đi vô tình. Duyên đến duyên đi đều đã được định sẵn, an bài. Có lúc là gặp nhau trong khoảnh khắc, có khi là chia tay trong ngậm ngùi. Dẫu sao cũng là để trùng phùng dịp khác đẹp hơn. Người có nhiều kỷ niệm đẹp là người có nhiều tình thương. Người có nhiều tình thương là người sống tử tế. Càng sống lâu thì phải càng tử tế với nhau. Sau này sẽ thấy tử tế nó nuôi dưỡng tâm hồn mình nhiều lắm. Bởi vì hoài niệm đẹp nhất của cuộc đời là khi mình thích “cái gì” mà không thuộc về mình nhưng mình luôn đối xử tử tế với cái đó thì tâm hồn mình là một tâm hồn rộng rãi bao dung. Cho nên, bắt đầu từ hôm nay em phải sống cho bản thân mình. Làm những việc cần làm, buông những gánh nặng cần buông, quên đi những muộn phiền của quá khứ, tập cho mình có một lối sống lành mạnh để chữa lành những vết thương ngày nào. Và nhất là không đặt nặng quá vấn đề tình cảm. Có cũng được mà không thì cũng chẳng sao. Mình vui được với chính mình thì mình rộng lượng được với mọi người. Phải tập thả cho “nó” bay đi. Nếu nó trở về thì nó vốn là của mình. Còn nó bay đi mà không trở về thì căn bản nó không phải là của mình. Cái không thuộc về mình thì mình có cố nắm giữ, níu kéo cũng chẳng làm được gì, có khi lại còn tạo thêm nhiều rắc rối cho bản thân. Đôi lúc phải tự nhủ với lòng mình Lớn rồi phải học cách bình thản. Lớn rồi phải biết quý trọng sức khỏe bản thân. Lớn rồi phải biết cám ơn cuộc đời đã cho mình thêm thời gian được sống. Lớn rồi phải tập viết ra những dòng suy nghĩ của mình lắm lúc còn hơi ngập ngừng. Lớn rồi phải biết giúp đỡ mọi người những lúc gặp khó khăn. Lớn rồi phải biết cám ơn vì mọi chuyện xung quanh mình luôn được yên bình an ổn. Mười năm đi qua và mười năm trở lại. Em giờ đã có một đời sống khác. Còn anh vẫn như ngày nào, vẫn lặng lẽ an vui theo gót chân Phật. Mượn tạm câu thơ của Dalai Lama Tsangyang Gyatso để thấy rằng, học cách bình thản trước dòng đời là học cách nuôi lớn tâm hồn Gặp người, hay không gặp người Ta vẫn ở đây Không vui, không buồn Người nhớ, hay không nhớ Ta vẫn ở đây Không thêm, không bớt Người theo, hay không theo ta Tay ta vẫn nơi người Không mừng, không lụy. … Tĩnh lặng, vì mười năm trước và mười năm sau đã đổi thay rất nhiều. Một người cần từ bi, và một người cần tình thương. Phải đủ vững chãi vì có lúc có những trái tim thương tổn cần một nơi để trở về nương tựa tâm hồn chính mình. Hãy nghĩ rằng cửa Phật luôn rộng mở, ai đến ai đi chỉ là tùy duyên. Công ty CP Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!

vì yêu thương phải cả hai cùng giữ gìn